宋遠橋述記太極拳

 

 「宋氏太極功源流支派論  宋遠橋記

所謂後代學者不失其本也。自余而上朔。始得太極之功者。授自唐代于歡子許宣平。至余十四代。有斷亦有繼者。許先師係江南徽州府歙縣人。隱城陽山。即本府城南紫陽山。結簷南陽。辟榖。身長七尺六寸。髯長至臍。髮長至足。行及奔馬。每負薪入市販賣。獨吟曰。

負薪朝出賣。沽酒日夕歸。借問家何處。穿雲入翠微。李白訪不遇。提詩望仙橋而回。

所傳太極功之拳名三世七。因三十七式而名之。又名長拳者。所云滔滔無間也。總名太極拳三十七式。名目書之於後。四正。四隅。雲手。彎弓射雁。揮琵琶。進搬攔。簸箕式。鳳凰展翅。雀起尾。單鞭。上提手。倒攆猴頭。摟膝拗步。肘下捶。轉身蹬腳。上步栽捶。斜飛式。雙鞭。翻身搬攔。玉女穿梭。七星八步。高探馬。單擺蓮。上跨虎。九宮步。攬雀尾。山通背。海底珍珠。彈指。擺蓮轉身。指點捶。雙擺蓮。金雞獨立。泰山生氣。野馬分鬃。如封似閉。左右分腳。掛樹踢腳。推碾。二起腳。抱虎推山。十字擺蓮。

此通共四十二手。四正四隅。九宮步。七星八步。單鞭。雙鞭。雙擺蓮在外。因自己多坐用的功夫。其餘三十七數。是先師我傳也。此勢應一勢練成。再練一勢。萬不可心急齊用。三十七勢。亦無論何勢先。何勢後。只要一一將勢用成。自然三十七勢。皆化為相繼不斷也。故謂之長拳。腳跐五行。懷藏八卦。腳之所在。為中央之土。八門五步。以中央為準。

俞氏太極功。名曰先天拳。亦名長拳。得唐李道子所傳。李道子係江南安慶人。至明時嘗居武當山南岩宮。不食火食。第啖麥麩。故人稱之曰麩子李。又稱夫子李。見人不語他。惟曰大造化三字。然既云夫子李係唐時人。何以知明時之夫子李。即是唐代之夫子李。緣予游江南涇縣。訪俞家。方知俞家先天拳。亦如予之三十七式。太極之別名也。

俞家太極功。係唐時李道子所傳。俞氏代代相承。每歲必拜李道子之廬。至宋時尚在也。越代不知李道子所在。嗣後予偕俞蓮舟游湖廣襄陽均州武當山。見一道人蓬頭垢面。呼俞蓮舟曰。徒再孫焉往。俞蓮舟怒曰。汝係何人。無禮如此。我觀汝一掌必死。道人曰。徒再孫我看看你的手。蓮舟極怒。進步連掤帶捶。但未依身。蓮舟擊出尋丈外。平空落下。未跌傷筋骨。蓮舟謂道人曰。你總用過功夫。不然能敵我者鮮矣。道人曰。汝與俞清慧俞一誠相識否。蓮舟悚然曰。此皆予上祖之名也。急跪曰。原來是我之祖師。李道子曰。我在此數十寒。未曾開口。汝今遇我大造化哉。汝來吾再授汝些功夫。自此蓮舟不但無敵。並得全體大用矣。

蓮舟與余常與張松溪張翠山殷利亨莫谷聲相往還。後余七人再往武當山拜李祖師未遇。於太和山玉虛宮見玉虛子張三丰。三丰張松溪張翠山師也。三丰洪武初即在此山修練。余七人在山拜求請益者月餘而歸。松溪翠山拳名十三式。亦太極功之別名也。

李道子所傳俞蓮舟口訣曰。無形無象。全身透空。應物自然。西山懸磬。虎吼猿鳴。泉清河靜。翻江播海。盡性立命。」

 

〈宋遠橋述記太極拳〉除了提到許宣平與李道子的傳承之外，應該還有程靈洗一系的「小九天」，殷利亨一系的「後天法」，分別節錄如下[3]：

 

「程氏太極拳術。始自程靈洗。字元滌。江南徽州府人。侯景之亂。唯歙州得保全者。皆靈洗力。梁元帝授以本郡太守。卒諡忠壯。其拳術得之於韓拱月。程。紹興中進士。授昌化主簿。累官禮部尚書。拜翰林院學士。追封新安郡侯。端明殿學士致仕。精易理。著有洛水集。改名小九天。共十四勢。有用功五誌。四性歸原歌。」

 

「殷利亨所傳之太極拳術。名後天法。傳胡鏡子。揚州人。胡鏡子傳宋仲殊。安州人。嘗遊姑蘇台。柱上倒書一絕云。天長地久地悠悠。你既無心我亦休。浪跡天涯人不管。春風吹笛酒家樓。其式法十七。多屬肘法。雖其式法名目不同。而其用則一也。」

 

此外，〈宋遠橋述記太極拳〉尚有拳論數篇，如下[4]：

 

「八字歌（七言八句）

掤擠按世間稀。十個藝人十不知。

若能輕靈並捷便。沾連黏隨俱無疑。

採更出奇。行之不用費心思。

果能沾連黏隨字。得其環中不支離。

 

心會論（八言六句）

腰脊為第一之主宰。猴頭為第二之主宰。心地為第三之主宰。

丹田為第一之賓輔。掌指為第二之賓輔。足掌為第三之賓輔。

 

周身大用論（七言八句）

一要心性與意靜。自然無處不輕靈。

二要遍體氣流行。一定繼續不能停。

三要猴頭永不拋。問盡天下眾英豪。

如詢大用緣何得。表裡精粗無不到。

 

十六關要論

蹬之於足。行之於腿。

縱之於膝。活潑於腰。

靈通於背。神貫於頂。

流行於氣。運之於掌。

通之於指。斂之於髓。

達之於神。凝之於耳。

息之於鼻。呼吸往來於口。

渾噩於身。全體發之於毛。

 

功用歌（七言四句）

輕靈活潑求懂勁。陰陽既濟無滯病。

若得四兩撥千斤。開合鼓盪主宰定。

 

授秘歌（四言八句）

無形無象。忘其有己。全體透空。內外如一。

應物自然。隨心所欲。西山懸磬。海闊天空。

虎吼猿鳴。煉陰精。水清河靜。心死神活。

翻江播海。氣血流動。盡性立命。神充氣足。

 

用功五誌

博學。是多功夫。審問。不是口問。是聽勁。

慎思。聽而後留心想念。明辨。生生不已。篤行。如天行健。

 

四性歸原歌（七言八句）

世人不知己之性。何能得知人之性。

物性亦如人之性。至如天地亦此性。

我賴天地以存身。天地賴我以致局。

若能先求知我性。天地授我偏獨靈。

 

無極歌（七言四句）

無形無象無紛拏。一片神行至道誇。

參透虛無根蒂固。渾渾沌沌樂無涯。

 

太極歌（七言四句）

太極原生無極中。混元一氣感斯通。

先天逆運隨機變。萬象包羅易理中。」[5]

 

〈宋遠橋述記太極拳〉中關於太極拳的源流，可以整理成下面的五個傳承體系：

 

【三世七】于歡子 － 許宣平（唐，李白（701-762）訪之不遇）……宋遠橋（明，第十四代）……宋書銘（宋遠橋十七代孫；由于歡子算起，三世七第三十二代）……紀子修、吳鑑泉、許禹生、劉恩綬、劉彩臣、姜殿臣、吳圖南等七人（吳氏太極拳）……

【先天拳】李道子（又稱夫子李、麩子李，唐，618-907，至明時尚在）……余氏代代相傳……余清慧（余清平）、余一誠……余蓮舟（明，遇李道子）……

【十三式】張三丰（玉虛子，明洪武以後，洪武初，1368-） － 余蓮舟、宋遠橋、張松溪、張翠山、殷利亨、莫谷聲（、余岱岩）……

【小九天】……韓拱月 － 程靈洗（南梁元帝，遇侯景之亂，548-）……程……

【後天法】殷利亨 （明，與張松溪、宋遠橋同時）－ 胡鏡子 － 宋仲殊……